Na contemporaneidade, a sociedade da informação criou
diferentes suportes materiais para estabelecer os cada vez mais velozes processos de comunicação. Hoje, em meio a sociedades complexas, os discursos que circulam nos espaços abertos pelas novas tecnologias convivem com as novas e tradicionais formas de produzir sentidos. Este início de século exibe, em sua paisagem dinâmica, as diferentes possibilidades de mediações, como em nenhum
outro momento. Em meio a este mosaico contemporâneo de informação, em que se escreve a história do presente, atualizam-se memórias, recriam-se e se repetem
antigos discursos.

 As sociedades amazônicas são parte integrante deste novo cenário internacional, inseridas nesta nova forma de globalização. Atualmente, a Amazônia está no centro das atenções internacionais, muito em função dos debates sobre ambiente e há uma imagem generalista das sociedades que vivem na região. Aos olhos internacionais, parece só haver populações indígenas isoladas dentro da floresta e se ignora a presença de mais de 17 milhões de habitantes, espalhados em grandes e pequenas cidades, em grandes e pequenas propriedades rurais, nas margens dos rios, em terras indígenas, em remanescente de quilombolas.  Se por um lado existem grupos indígenas isolados na floresta, sem acesso à eletricidade e aos meios de comunicação de massa, por outro, há grandes metrópoles como Belém e Manaus, com um universo midiático bastante abrangente. Muito pouco, no entanto, se produziu de conhecimento acadêmico, em universidades da própria região, sobre a realidade da Amazônia em relação aos processos de mediação.

 Desde 2010, as atividades deste grupo de pesquisa tomam como base as reflexões teóricas da análise do discurso, especialmente as discussões sobre mídia e identidade, fundamentadas pelas formulações de Michel Foucault sobre saber e poder. Também, em função do debate frequente entre questões locais e globais, são recorrentes abordagens que estabeleçam diálogo com as discussões dos Estudos Culturais. O objetivo deste Grupo, formado por pesquisadores e estudantes da graduação e da pós-graduação é reunir projetos de pesquisas e de extensão relacionados à história do presente e aos processos de mediação entre as sociedades amazônicas.

Desde 2022, a participação de discentes estrangeiros no GEDAI ampliou ainda mais nossas reflexões sobre os tentáculos do dipositivo colonial, espalhado pelos territórios onde o europeu estabeleceu seu empreendimento colonial. Nossos alunos de Angola e do Timor Leste vindos de países cuja língua portuguesa está na base da colonização ampliou decisivamente as nossas reflexôes sobre ancestralidade e governo da língua. Nossas pesquisas hoje também estão voltadas para a discussão de gêneros e sexualidades. 

Excelência em Pesquisa: Nossos Egressos

O GEDAI orgulha-se de ser um polo formador de pensamento crítico e decolonial na Pan-Amazônia. A solidez do grupo manifesta-se na trajetória de seus egressos — pesquisadores que, após rigorosa formação em nível de doutorado, hoje ocupam espaços de relevância e multiplicam as reflexões sobre o dispositivo colonial em diversas instituições.

Até o momento, o grupo celebrou a titulação de sete doutores, cujas teses representam marcos teóricos e empíricos no Programa de Pós-Graduação em Letras da UFPA. Conheça as investigações que fundamentam nossa excelência:

Doutores Titulados pelo GEDAI

1. Daniel Loureiro Gomes (2025)

   • Tese: Discurso e Governamentalidade das relações afetivo-sexuais: a monogamia como tecnologia de poder do arquidispositivo colonial.

2. Cristiane Helena Silva de Oliveira (2025)

   • Tese: Entre Dispositivos Coloniais e Resistências: Narrativas Sapatão no Brasil e a Ressignificação da Matinta Pereira na Amazônia.

3. Márcia Vieira da Silva (2024)

   • Tese: Os Omágua/Kambeba: narrativas, dispositivo colonial e territorialidades na Pan-Amazônia contemporânea. (Apoio: CAPES)

4. Vívian de Nazareth Santos Carvalho (2024)

   • Tese: Presença indígena no cinema de ficção brasileiro: saber, poder e resistência. (Apoio: CAPES)

5. Welton Diego Carmim Lavareda (2021)

   • Tese: O Governo da Língua na Cabanagem: (des)encontros coloniais na Amazônia. (Apoio: CAPES)

6. Raimundo de Araújo Tocantins (2020)

   • Tese: Mulheres Indígenas na Web: cosmologias, resistências e conhecimentos em elaborações ativistas. (Apoio: CAPES)

7. Flávia Marinho Lisbôa (2019)

   • Tese: A língua como linha de força do dispositivo colonial: os Gavião entre a aldeia e a universidade. (Apoio: CAPES)

Impacto Científico: Esta produção bibliográfica não apenas analisa a Amazônia, mas o faz a partir de uma perspectiva insurgente. Nossos doutores conectam temas como a Cabanagem, o cinema, as redes digitais e as relações afetivas sob a lente da decolonialidade, comprovando que o “dispositivo colonial” é uma força viva que o GEDAI se propõe a desmantelar através da ciência produzida no Norte.

 Ivânia dos Santos Neves